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真筆】茶掛 主人公◇大徳寺 塔頭三玄院 住職 長谷川寛州 共箱,SAG】大徳寺塔頭三玄院住職紫野 長谷川寛州 竹茶杓 銘『吉祥,大徳寺 長谷川寛州 紫野三玄院 臨済宗( HASEGAWA Kansyu/京都,楽天市場】茶道具・書・短冊 「行雲流水」大徳寺 三玄院 長谷川,SAG】大徳寺塔頭三玄院住職紫野 長谷川寛州 竹茶杓 銘『吉祥■画　題■　「茶掛　主人公◆大徳寺 塔頭三玄院 長谷川寛州」　\r\r■寸　法■　（約）幅 ６５.８cm× 丈 １１９cm・軸先寸　\r\r■略　歴■ 　長谷川寛州（はせがわ かんしゅう）\r\r臨済宗　紫野　大徳寺　塔頭三玄院　元住職　閑栖。掛軸 橋本独山 雨牧花竹涼 共箱 茶掛 書 二重箱仕立て。\r\r〜大徳寺　塔頭三玄院とは〜\r\r天正１７年（１５８９）浅野幸長・石田三成・森忠政の創建。【真筆】茶掛　青楓の図 添翠色◆大徳寺派 芳徳禅寺 柳生紹尚 共箱・タトウ箱付。\r\r開山は、名僧　春屋宗園（しゅんおくそうえん）です。掛軸 茶掛 表千家 堀内宗完 兼中斎宗匠筆【無巧徳】自筆一行 宗完 軸装 茶掛。\r\r小堀遠州・古田織部・藪内剣中・長谷川等伯・沢庵・千宗旦は、春屋宗園に参禅しました。模写、大徳寺、清巌筆、大幅。\r\r院内には美しい石庭をはじめ、三畳台目茶室　篁庵（こうあん）があります。Tony 直筆サイン入り 色紙 T2 ART WORKS。\r\r\r本紙、表装ともにたいへん良い状態です。硯　すずり 端溪硯 大西洞 水巖 文房四寶 書道用品 端渓硯。美品です。高橋由伸　ジャイアンツ　巨人　監督　直筆サイン色紙。\r\rこちらの茶掛　主人公は、大徳寺 塔頭三玄院 長谷川寛州 老師の真筆横ものでございます。【真筆】茶掛　円相 無尽蔵◆大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂　共箱・タトウ箱付。\r\r軸先：黒漆塗。寸松庵 ミニ色紙 1/4サイズ (タテ136mm×ヨコ121mm) 50枚×6箱。　　紙本：墨書。掛軸 茶掛け 小林太玄「萬國春風百花舞 菜の花画讃」共箱 大徳寺塔頭 黄梅院住職。　　箱書、花押があります。国宝 平家納経 厳王品 古写経 装飾経 複製 水晶軸 共箱 巻物 美術公論社。　\r\r共箱、タトウ箱付です。表千家　而妙斎宗匠の書　扇面　掛け軸　合わせ箱　茶道具　茶掛け　書画　美術品。\r\r\r～主人公(しゅじんこう) とはどんな意味？～\r\r自らの主人公は、自らをおいて他にはないということです。大徳寺塔頭　小林太玄直筆（春水満四澤）共箱。\r\r自らが自らの主人公でありつづけることの困難さと、その必要性を示す言葉です。古美術 硯 文房具 墨硯 書道具 すずり。\r\r臨済宗の宗祖 臨済義玄禅師の言葉に「隨處(ずいしょ)に主と作(な)れば 立處(りっしょ)皆真なり」\r\rがあります。中国端渓硯　表裏両面彫刻　唐木蓋台付き。\r\rどのような場所にあっても、主体性をもって生きるならば、その場所が真理・真実の場所であるという意味です。重野①絵図、甲斐國　断片②楮交じり雁皮紙など。。\r\rこのように常に主体性をもって、真実の自己に生きる人のことを\r「主人公」といいます。金澤子卿作品集　藝業65周年　金澤子卿八秩記念書法作品集。